三蘇園文物景區(qū)，位于郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓。背嵩陽，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，至今有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩文碑刻。

　　三蘇指蘇軾、蘇轍兄弟及其父親蘇洵三人。蘇洵“年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來，閉門讀書”，嘉（“礻”左“右”右）初年，得歐陽修推舉，以文章顯名于世。歷官秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。蘇軾自幼受父親的熏陶和母親的嚴(yán)教。蘇軾的母親程氏是一位很有教養(yǎng)的婦女，飽讀詩書，深明大義。她親自教蘇軾讀書，引導(dǎo)蘇軾效法先賢，樹雄心，立大志，以“澄清天下”為己任。嘉（“礻”左“右”右）二年（公元1057年）蘇軾考中進(jìn)士，初任河南福昌（今伊川西）主簿，后經(jīng)制科考試，進(jìn)策二十五篇，提出自己的政治主張，被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府。熙寧年間（公元1068—1077年），因與王安石政見不合，被宵小之徒羅織罪名誣陷為“謗訕朝廷”，貶謫黃州，后移汝州。從此，蘇軾在宋朝政壇上幾起幾落，曾出知杭州、潁州，官至禮部、兵部尚書，也曾遭貶徒惠州、儋州。

　　蘇轍，字子由，與兄同科進(jìn)士。初任澠池縣主簿。在政治上與兄蘇軾共進(jìn)退。官至尚書右丞、門下侍郎。紹圣年間（公元1094—1097年）落職汝州，復(fù)責(zé)雷州安置。晚年筑室于潁昌（今許昌市），稱潁濱遺老。蘇轍也以文章名世。蘇氏父子占“唐宋八大家”中的三家。

　　蘇轍于紹圣元年（公元1094年）出知汝州，其間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝，與弟相會(huì)。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝。郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱，黃帝鈞天臺(tái)更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺(tái)，北望蓮花山，見蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉(xiāng)峨眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國元年（公元1101年），蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。政和二年（公元1112年），蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處，稱“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里，而其精靈之往來，必陟降左右?！彼熘锰K洵衣冠冢于兩公冢右。這樣，原來的二蘇墳就成了三蘇墳。

　　三蘇墳背依嵩岳余脈蓮花山，面對(duì)汝水曠川，黃帝鈞天臺(tái)在其前，左右兩小嶺逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。墳院四周有墻垣，南垣正中開門，古樸典雅，門兩邊所蹲石獅森嚴(yán)威風(fēng)。陵門內(nèi)矗立一座高約兩丈、寬丈余的石坊。左右坊柱上鐫刻著蘇軾獄中示子由的詩句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”。坊后是饗堂三間，饗堂后是祭壇，祭壇后是三蘇墳冢，院內(nèi)院外遍植柏樹，郁郁蔥蔥，參天蔽日，有“蘇墳柏樹數(shù)不清”的說法。院內(nèi)碑碣林立。墳院門外神道兩側(cè)排列著石人、石馬、石羊等。墳院西南三百米處有廣慶寺。寺內(nèi)有三蘇祠，供奉三蘇塑像。寺祠墳前羅列歷代官員修葺、祭祀碑刻。其中有清乾隆年間河南巡撫畢沅所立者，稱“畢沅碑”。畢沅曾編纂《續(xù)資治通鑒》，精研金石之學(xué)，官至湖廣總督，名聲甚重。1996年，在廣慶寺東高臺(tái)地上新塑蘇軾雕像一尊，基座用大理石砌成，巍峨飄逸。

　　三蘇墳1956年被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年以來，郟縣縣委、縣政府加大了對(duì)三蘇墳的開發(fā)建設(shè)力度，在廣慶寺重修了鐘鼓二樓，重塑了四大天王、釋迦牟尼、文殊、普賢菩薩塑像，在三蘇祠建起了卷棚，在廣慶寺東跨院建成了東坡碑林，啟功、李鐸等當(dāng)代著名書法家為景區(qū)多處匾額和楹聯(lián)書丹，大大提高了三蘇墳的文化品位 。

　　三蘇墳由三蘇陵園、廣慶寺、三蘇祠三部分組成。三蘇陵園，總面積14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道兩側(cè)有石柱、石馬、石羊、石虎、石狗、石人相對(duì)排列，儀仗嚴(yán)整。陵園門兩側(cè)蹲一對(duì)石雕雄獅。進(jìn)入紅漆大門，迎面是一座高5米、寬3米的紅石牌坊，橫眉鐫刻“青山玉瘞”4個(gè)蒼勁有力的大字，背面是明代進(jìn)士、浙江右布政使王尚絅的《祭三蘇先生文》。左右石柱隸刻蘇軾《獄中示子由》詞句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。”過石坊，東邊有齋房5間，是過去官宦、名流祭三蘇吃素沐浴之處。正中為饗堂，系康熙四十七年重建，堂內(nèi)立有各代碑刻、四壁嵌有眾多石碣。堂后為祭壇，壇后三冢隆起，中為蘇洵衣冠冢，東為蘇軾墓，西為蘇轍墓。三墓西南一字排列6個(gè)墓冢，為蘇軾六公子墓。園內(nèi)有古柏588株，多為明清時(shí)所值，枝繁葉茂，蒼翠挺拔。廣慶寺、三蘇祠坐落在陵園西南300米處，前寺后祠，占地6903平方米。廣慶寺大門為南天門，入大門是天王殿、大雄寶殿，三蘇祠殿在最后。三蘇祠殿建于元代至正年間，內(nèi)有三蘇彩色塑像，蘇洵居中，蘇軾、蘇轍左右分侍。殿內(nèi)外有金、元、明、清石碑，清代的“三蘇先生佳城圖 ”碑尤為突出。出廣慶寺東便門，可至小峨嵋山頭，上有高4.2米的蘇軾中年布衣持卷雕像。

　　踏進(jìn)廣慶寺，蒼勁的古柏、青翠的竹林讓人眼前一亮，幽幽的古箏彈奏聲從竹林中傳出，如行云流水般輕撫著你的耳膜，古韻在院內(nèi)縈繞。廣慶寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，最明顯的特征是一進(jìn)三院、寺祠合一，據(jù)說，這在全國是極為少見的。廣慶寺寺小名氣大，與蘇東坡有著不解之緣，與三蘇墳有著密切的聯(lián)系。蘇東坡一生坎坷，與佛家來往密切。他一生多次過往此地，每次經(jīng)過便折道廣慶寺與僧人敘談。到了晚年，東坡甚至給自己起了兩個(gè)佛號(hào)叫“行腳僧”和“苦行僧”。東坡死后，宋高宗為廣慶寺賜名，寺院僧人四時(shí)守護(hù)墳院，每逢春秋大祭和蘇軾兄弟的祭日，都要為他們的亡靈超度、安魂。

　　“青山玉瘞”坊位于郟縣“三蘇墳”門口處。青石制作，高3.25米，寬3.54米，是明代學(xué)者浙江右布政使郟人王尚明正德元年（公元1506年）二月所建。清嘉慶年間知縣李虎臣重修。正面楣刻“青山玉瘞”四個(gè)大字，左右石柱楹聯(lián)，隸書蘇軾《獄中示子由》詩句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。”背面楷書王尚《祭三蘇文》。

　　三蘇祠堂內(nèi)的三蘇塑像距今已有652年的歷史了，仍然栩栩如生。

　　穿過三蘇祠右側(cè)的一個(gè)門，便來到了東坡碑林。可以站在碑廊下觀賞著書法大家的作品，東坡碑林是繼湖北黃岡之后在東坡紀(jì)念地興建的一座由當(dāng)代著名書法家書寫的以蘇東坡詩、詞、文為主要內(nèi)容的大型碑林，目前有碑刻300多塊。東坡碑林的策劃者別出心裁，邀請(qǐng)一百位書法名家以風(fēng)格迥異的書體將東坡先生的千古絕唱 ——《念奴嬌·赤壁懷古》書寫一百篇，形成了百家高歌大江東去的宏偉場面，可謂洋洋大觀，氣勢磅礴。

　　碑林園中的仰蘇堂內(nèi)，來自禹州市的一位民間藝人正在展出他創(chuàng)作的關(guān)于蘇軾的泥塑作品，這引起了不少游人的興趣。據(jù)這位民間藝人薛明智說，為了給“三蘇”盛會(huì)助興，他連續(xù)工作28天，終于塑成了一組泥塑作品。他塑的作品“文壇巨龍”，惟妙惟肖。蘇軾站在一條盤旋的巨龍身上，一襲長衣，左手握筆，右手捋須，若有所思，也許他還在憂國憂民。為了表示對(duì)蘇軾的景仰，他還作了兩首詩以示祭奠。其中一首這樣寫道：宋代文壇豪杰人，多少功績累癱身。峨眉柏陰休長夢(mèng)，墨客不語怕驚魂。

　　三蘇墳院建在郟縣小峨眉山的山坡上，三面環(huán)山，南瞰汝水，地勢險(xiǎn)峻，環(huán)境清幽，院內(nèi)古柏成林，四季郁郁蒼蒼。特殊的“景” 與“物”，都使得風(fēng)易招，聲易振，故時(shí)時(shí)喧嘩，夜靜更甚，“夜雨”道理顯而易見。三蘇盛名加上這一特殊景象，從古至今吸引著無數(shù)文人騷客來此拜謁聆聽。蘇墳園內(nèi)古柏參天遮日，夜晚山風(fēng)來襲，瀟瀟灑灑如落雨聲。這便是著名的郟縣八景之一“蘇墳夜雨”。